Texto Publicitário e Artigo de Opinião / Crítica:
·        Objetivo
·        Características
·        Linguagem
·        Estrutura
·        Interpretação

Gramática
·       Classes de palavras: adjetivo, nome, preposições;
·       Flexão verbal nos tempos e modos do indicativo e do conjuntivo.
·       Formação de palavras: derivação e composição.

1.1 Qual é o enredo do filme?
Resposta: «a história de resiliência e coragem de Parvana, uma jovem afegã disposta a tudo para salvar a sua família».

Explicação: O excerto sintetiza o enredo, pois identifica a protagonista, Parvana, e apresenta o principal objetivo das suas ações: salvar a família.

1.2 Por que razão o filme tem o título A Ganha-Pão?
Resposta: «Parvana torna-se o único sustento da mãe, irmã mais velha e irmão bebé, quando o pai, um pensador liberal, é aprisionado injustamente».

Explicação: Com a prisão do pai, Parvana passa a garantir o sustento da família. É, portanto, ela que assume o papel de «ganha-pão».

1.3 De que modo Parvana consegue movimentar-se livremente nas ruas?
Resposta: «Fazendo-se passar por um rapaz, Parvana percebe que pode trazer mantimentos para casa e aventurar-se nas ruas.»

Explicação: Como as mulheres não podem circular livremente, Parvana disfarça-se de rapaz, o que lhe permite andar pelas ruas e obter alimentos para a família.

2. Explica, por palavras tuas, o sentido da passagem «as mulheres não têm rosto ou voz».
Resposta: As mulheres, no Afeganistão retratado, não podem andar sozinhas nas ruas nem exprimir-se livremente e não têm quaisquer direitos.

Explicação: A expressão é usada em sentido figurado: «não têm rosto» sugere a sua invisibilidade social e «não têm voz» significa que não têm liberdade para se expressar e decidir sobre a própria vida.

3. Indica a qual das palavras seguintes se poderá associar, simbolicamente, «os olhos verdes safira de Parvana».
Resposta: Esperança.

Explicação: Apesar da guerra e das dificuldades, Parvana mantém a coragem e a determinação. Os seus olhos podem, assim, ser associados simbolicamente à esperança num futuro melhor.

4.1 A realizadora, ao introduzir uma segunda narrativa no filme, pretendeu...
(B) evidenciar que há esperança para Parvana e a sua família.

Explicação: A segunda narrativa apresenta um passado místico que funciona como refúgio e representa a crença num futuro melhor, contrastando com a realidade difícil de Parvana.

4.2 Parvana consegue, com a narração do conto do rei elefante,...
(C) dar alento e coragem à mãe e à irmã mais velha.

Explicação: Através do conto, Parvana fortalece a sua própria coragem e transmite força à família, ajudando a mãe e a irmã a enfrentar as dificuldades.

5. Explica por que razão os espectadores saem do cinema «inspirados e crentes na bondade humana».
Resposta: O filme, apesar de partir de uma situação terrível e comovente, apresenta, de forma alegre, a luta de Parvana, transmitindo uma mensagem de esperança e despertando nos espectadores a vontade de agir e de não cruzar os braços.

Explicação: Embora retrate guerra, violência e discriminação, o filme destaca a coragem, a determinação e o espírito positivo de Parvana. Assim, uma história inicialmente muito dura acaba por transmitir uma mensagem motivadora e de confiança na capacidade humana para enfrentar as adversidades.

6. Seleciona as três características que comprovam que o texto é uma crítica.
(B) Apresenta uma linguagem valorativa, visível na abundância de adjetivos.
Explicação: O autor não se limita a informar sobre o filme; também o avalia através de palavras e expressões que revelam a sua apreciação.

(C) Utiliza a primeira e a terceira pessoas gramaticais e o presente do indicativo.
Explicação: A terceira pessoa é utilizada na apresentação do filme e das personagens, enquanto a primeira pessoa surge quando o crítico envolve a si próprio e aos leitores na apreciação da obra.

(E) Usa recursos expressivos como, por exemplo, a metáfora.
Explicação: A linguagem figurada torna a crítica mais expressiva e permite ao autor transmitir de forma mais sugestiva a sua apreciação do filme.

1. Classifica como verdadeira (V) ou falsa (F) cada uma das seguintes afirmações, de acordo com o sentido do texto. Corrige as afirmações falsas.

Por outras palavras: Diz quais são verdadeiras e corrige as que não correspondem à história.

a. No início do conto, o rei pretende saber o quanto era amado pelas suas três filhas.

Resposta: Verdadeira (V).

Justificação: O rei pergunta a cada filha quanto gosta dele.

b. As princesas recorrem a metáforas para demonstrar o seu amor pelo pai.

Resposta: Falsa (F). Correção: As princesas recorrem a comparações para demonstrar o seu amor pelo pai.

Justificação: As filhas comparam o amor que sentem pelo pai com a luz do Sol, consigo mesmas e com o sal na comida.

c. Perante a resposta da filha mais nova, o rei julga que ela não o ama o suficiente e obriga-a a viver nos anexos do palácio.

Resposta: Falsa (F). Correção: O rei julga que a filha mais nova não o ama o suficiente e expulsa-a do palácio.

Justificação: O texto diz que o rei «pô-la fora do palácio», não que a mandou viver nos anexos.

d. A princesa oferece-se para trabalhar como cozinheira no palácio de um rei.

Resposta: Verdadeira (V).

Justificação: Depois de sair de casa, a princesa chega a outro palácio e oferece-se para ser cozinheira.

e. O príncipe apaixona-se pela cozinheira depois de a ver vestida de princesa.

Por outras palavras: Verifica se esta afirmação corresponde ao que aconteceu no conto.

Resposta: Falsa (F). Correção: O príncipe apaixona-se pela cozinheira quando vê que o anel lhe serve.

Justificação: O príncipe fica apaixonado quando percebe que o anel só serve à jovem; só mais tarde a vê vestida de princesa.

f. Depois de confirmar a origem nobre da rapariga, o príncipe pede-a em casamento.

Por outras palavras: Verifica se esta afirmação corresponde ao que aconteceu no conto.

Resposta: Verdadeira (V).

Justificação: O príncipe e o pai veem a jovem vestida de princesa e o rei autoriza o casamento.

2. Após o pedido de casamento, a princesa fez uma exigência.

2.1 Identifica essa exigência e refere a sua intenção.

Por outras palavras: Diz o que a princesa pediu e para que queria fazê-lo.

Resposta: A princesa exigiu cozinhar o jantar das festas do noivado. Queria servir ao pai comida sem sal, para lhe mostrar a importância do sal.

Justificação: Ao provar uma refeição sem sal, o pai compreenderia que a comparação feita pela filha significava um amor muito grande.

2.2 A princesa conseguiu o que pretendia? Justifica a tua resposta.

Por outras palavras: Explica se o plano da princesa resultou e apresenta uma prova.

Resposta: Sim. O pai não conseguiu comer a comida sem sal e, quando viu a filha, percebeu quanto ela o amava.

Justificação: O rei queixou-se da falta de sal e reconheceu a injustiça que tinha cometido ao expulsar a filha.

3. Caracteriza a princesa, considerando as suas atitudes.

Por outras palavras: Indica qualidades da princesa e relaciona-as com o que ela fez.

Resposta: A princesa é humilde, inteligente, perspicaz, compreensiva e bondosa.

Justificação: Mostra humildade ao aceitar trabalhar como cozinheira; inteligência ao preparar a refeição sem sal; e bondade ao não se queixar da injustiça do pai.

4. Explica como o provérbio «As aparências iludem» resume o ensinamento ou a moralidade do conto.

Por outras palavras: Explica o que a história nos ensina sobre julgar alguém depressa.

Resposta: O provérbio ensina que não devemos julgar as pessoas apenas pelas primeiras impressões ou pelas palavras que usam.

Justificação: O rei interpretou mal a comparação da filha e expulsou-a. Mais tarde, percebeu que ela o amava profundamente.

Lê a ficha informativa sobre o conto tradicional na pág. 47 e completa o texto com as palavras ou expressões adequadas.

O conto tradicional, também conhecido como ________________________, é uma narrativa de autoria ________________________, transmitida ________________________ de geração em geração. Como estas histórias eram contadas de memória, foram sofrendo ________________________ ao longo do tempo, dando origem a diferentes ________________________. Daí a expressão «quem conta um conto acrescenta um ponto».

Os contos tradicionais estão geralmente relacionados com os ________________________ populares, as experiências do quotidiano, as crenças religiosas, a luta entre o ________________________ e o ________________________, a magia e o fantástico. Têm como objetivo entreter o público, mas também transmitir um ________________________ ou uma lição de vida, designada ________________________.

Estas narrativas apresentam características próprias. Começam frequentemente por expressões como «________________________» ou «Há muito tempo». As personagens são ________________________ e geralmente ________________________, como reis, princesas ou camponeses. O tempo é ________________________ e o espaço é ________________________. A ação é ________________________ e ________________________, e a linguagem utiliza expressões populares características da ________________________. Estas características conferem aos contos um caráter ________________________ e ________________________, pois as histórias poderiam acontecer em qualquer época ou lugar.

Quanto à estrutura, o conto tradicional organiza-se em ________________________ partes. Na ________________________, ou situação inicial, apresentam-se as personagens, o tempo, o espaço e a ação. No ________________________, surge um ________________________ que altera a situação inicial, originando acontecimentos chamados ___, até se encontrar uma solução. Finalmente, na ________________________ , ou situação final, apresenta-se o ________________________ da história, restabelecendo-se o equilíbrio.

O conto tradicional, também conhecido como conto popular, é uma narrativa de autoria desconhecida, transmitida oralmente de geração em geração. Como estas histórias eram contadas de memória, foram sofrendo alterações ao longo do tempo, dando origem a diferentes versões. Daí a expressão «quem conta um conto acrescenta um ponto».

Os contos tradicionais estão geralmente relacionados com os costumes populares, as experiências do quotidiano, as crenças religiosas, a luta entre o Bem e o Mal, a magia e o fantástico. Têm como objetivo entreter o público, mas também transmitir um ensinamento ou uma lição de vida, designada moralidade.

Estas narrativas apresentam características próprias. Começam frequentemente por expressões como «Era uma vez» ou «Há muito tempo». As personagens são poucas e geralmente anónimas, como reis, princesas ou camponeses. O tempo é indefinido e o espaço é indeterminado. A ação é simples e breve, e a linguagem utiliza expressões populares características da oralidade. Estas características conferem aos contos um caráter intemporal e universal, pois as histórias poderiam acontecer em qualquer época ou lugar.

Quanto à estrutura, o conto tradicional organiza-se em três partes. Na introdução, ou situação inicial, apresentam-se as personagens, o tempo, o espaço e a ação. No desenvolvimento, surge um problema que altera a situação inicial, originando acontecimentos chamados peripécias, até se encontrar uma solução. Finalmente, na conclusão, ou situação final, apresenta-se o desfecho da história, restabelecendo-se o equilíbrio.

Assim, os contos tradicionais preservam a cultura popular, transmitem valores e ensinamentos e continuam a encantar diferentes gerações através das suas histórias.

Grupo I — Leitura de um anúncio publicitário

1. A máscara de uso obrigatório é a máscara literária, ou seja, o livro, que simboliza a leitura.

2. O argumento apresentado é que as máscaras literárias nos protegem contra a falta de conhecimento e de imaginação.

3. O anúncio tem fins comerciais porque, ao incentivar a leitura, também promove os livros e pode contribuir para a sua venda, nomeadamente na FNAC.

Grupo II — Texto «Direito ao esquecimento»

4. Tudo o que é publicado no ciberespaço pode permanecer disponível para sempre, ao contrário do que acontece na realidade, que é passageira.

5.1. A autora defende que é praticamente impossível apagar definitivamente as informações pessoais que foram divulgadas na Internet.

5.2. A autora conseguiu retirar do Facebook referências e fotografias antigas, mas não conseguiu eliminá-las de outros locais onde tinham sido publicadas.

6. Os pais divulgam informações sobre os filhos sem preverem as consequências futuras.

7. Expostos.

8.1. A recomendação dirige-se aos pais.

8.2. O objetivo é alertar os pais para as consequências da divulgação de informações e fotografias dos filhos na Internet.

9.1. «Eu tirei» (linha 11).

9.2. «absolutamente ridículo» (linha 7).

Nas questões 9.1 e 9.2, são aceites outros exemplos corretos retirados do texto.

Grupo III — Gramática

10.1. Presente do indicativo (também aceitei pretérito perfeito do indicativo).

10.2. Construíamos.

11.1. Informar.

11.2. O prefixo é in-, se a análise considerar a família de formar → informar → informação.

11.3. O sufixo é -ção.

11.4. Derivação por parassíntese, considerando a formação indireta de formar → informar → informação.

12.1. Espaço.

12.2. Ciber-.

12.3. Cibersegurança. Também se aceitam ciberataque, cibercrime, ciberbullying, ...

12.4. O radical «ciber-» refere-se ao mundo digital, à informática, aos computadores e à Internet.

1. Indica a parte da estrutura do conto a que corresponde cada afirmação.

a. O cego diz ao vizinho que, como está a morrer, pretende deixar-lhe as moedas que tem numa panela mais uns bens que lhe quer juntar, o que leva este último a devolver-lhe a panela.

Resposta: Peripécias.

Explicação: O cego inventa um plano para recuperar o dinheiro, fazendo avançar a ação.

b. Um cego guardava o dinheiro que amealhava numa panela enterrada no quintal.

Resposta: Situação inicial.

Explicação: Apresenta-se a personagem e a forma como guardava o dinheiro, antes do conflito.

c. O cego voltou ao sítio onde tinha enterrado a panela e levou-a para casa, dizendo depois ao vizinho que a tinham roubado.

Resposta: Resolução.

Explicação: O problema do roubo fica resolvido quando o cego recupera as moedas.

d. Um vizinho do cego viu onde ele escondia o dinheiro e roubou-o.

Resposta: Problema.

Explicação: O roubo desencadeia o conflito central do conto.

e. O cego guardou o dinheiro onde ninguém o podia encontrar.

Resposta: Situação final (desfecho).

Explicação: A história termina com o cego a proteger melhor o seu dinheiro.

2. Caracteriza as personagens do conto a partir das suas atitudes.

Resposta: O cego é inteligente e astuto, pois cria uma estratégia para recuperar o dinheiro. O vizinho é ladrão, desonesto, insensível e muito ganancioso, pois rouba o cego e procura ficar com ainda mais dinheiro.

Explicação: As características são deduzidas das ações: o cego engana o ladrão para recuperar o que é seu; o vizinho devolve a panela apenas por interesse.

3. Associa cada uma das expressões (coluna A) ao seu sentido (coluna B), considerando o contexto em que surge.

a. «começou a dar voltas ao miolo» (linhas 7 e 8).

Resposta: 2 — Pôs o cérebro a funcionar; pensou muito.

Explicação: É uma expressão popular que significa refletir intensamente.

b. «para ver se arranjava estrangeirinha» (linha 8).

Resposta: 3 — Para tentar encontrar uma solução, um estratagema.

Explicação: Neste contexto, «estrangeirinha» designa uma artimanha ou plano engenhoso.

c. «se pôs a fazer uma grande caramunha ao vizinho» (linha 24).

Resposta: 1 — Começou a queixar-se, a lamuriar-se.

Explicação: «Caramunha» significa queixa ou lamentação; o cego finge lamentar o roubo.

4. Transcreve do primeiro parágrafo um exemplo de pleonasmo.

Resposta: «tinha-as metido dentro de uma panela» (linhas 2-3).

Explicação: A palavra «dentro» reforça a ideia já transmitida por «metido», repetindo uma informação para lhe dar ênfase.

5. Apresenta três características do conto tradicional presentes em «O cego e o mealheiro».

Resposta: A fórmula inicial «Era uma vez…»; o número reduzido de personagens anónimas (o cego e o vizinho); o espaço pouco definido (o quintal, a figueira e a casa).